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《涅槃》三经之研究法 周叔迦 《涅槃经》者，佛于灭度时最后之教诫，是中有大、小乘之分，各有三部。小乘经者，一为《长阿含经·初分游行经》，凡有四译；一为《遗教经》，惟有单译。大乘经者，一为《大般涅槃经》，凡有八译；二为《方等般泥洹经》，凡有二译。今所取者小乘之《遗教经》，大乘之《大般涅槃经》，益以《金光明经》，以明扶持戒律，抉择邪正，阐一乘佛性，显法身常住也。 一 《遗教经》 是经唯有单...
周叔迦
|佛学论文|因明|五明|
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终极。善男子。当来广远不可计劫。阿弥陀佛当般涅槃。般涅槃后。正法住世等佛寿命。在世灭后。所度众生悉皆同等。佛涅槃后。或有众生不见佛者。有诸菩萨。得念佛三昧。常见阿弥陀佛。复次善男子。彼佛灭后。一切宝物...
佚名
|观音|观世音|
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因缘故我说一乘。尔时世尊重说偈言：善知二无我，二障二烦恼；得不思议变 是名佛知觉。”
一.人无我
大般涅槃经卷第三十七、迦叶菩萨品第十二之五中有经文：
“譬如坏器即易破坏。众生受身亦复如是。既受身已是众苦器。譬如大树花果繁茂众鸟能坏。如多干草小火能焚。众生受身为苦所坏亦复如是。”
大般涅槃经卷第十二、圣行品第七之二中有经文：
“世间众生颠倒覆心。贪着生相，厌患老死。迦叶。菩萨不尔。观其初生已见过患...
佚名
|论坛精华|
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所谓“断善根者”，即不起一念之善者。《大般涅槃经》说︰
一阐提者，断灭一切诸善根，本心不攀缘一切善法，乃至不生一念之善。（注６５）
“不生一念之善”者，就《大般涅槃经》的说法，便是指“无信之人”，或不想成佛之人。就是这个原因，《大般涅槃经》说，一阐提是“不能生菩提道因”者或“发菩提心”者。《大般涅槃经》的前分就是从一阐提不能“发菩提心”，没有成佛的“因缘”这个角度去谈一阐提虽有“佛性”而不能...
古正美
|佛学论文|因明|五明|
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问：如何方知悟后的人？ (北京全朗和尚)
月溪禅师答：悟道之事，惟悟与悟乃能知之，他人不知。从前佛在世，迦叶问佛：佛的佛性，缘何他人不知？佛答言：譬如两家穷人，其屋内埋藏多金，他人告以屋本有金藏，可急掘取，一家则果然照掘，成为富翁，一家则未掘，仍受穷苦；佛言：你不掘取而能得金，其理非是。此喻出大般涅槃经，金者喻如自性穷者喻如众生，富者喻如悟后的人。亦如两同乡人，他乡相遇，互话本地风光，
月溪禅师
月溪禅师
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/14100710965.html
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，若善男子(梵语kula-putra)善女人(梵语kula-duhitri)等，下至一称南无佛陀大慈悲者，是善男子善女人等，穷生死际，善根无尽，于天人中，恒受富乐，乃至最后得般涅槃。”
...avinivartaniya)。七 、定生极乐。八、更不离佛。九、寿命长远。十、与圣无异。
涅槃经云：“念佛一口，分作十六分功德，若有一人布施一世界众生，经三月，只将念十六分中一分功德亦复胜彼，故知...
如本法师
佛学问答
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问：仙、佛、菩萨，有何分别？现在的玉皇大帝是否关圣帝君？他不过重忠义，为何位列观音大士之上？（白云樵）
古道论坛答：佛为已证大般涅槃之出世圣人，菩萨有五十二级之别，其最高者曰妙觉，即等于佛矣，其别处，佛如十五之月，等觉如十四之月耳。仙以道教俗论，分天地鬼三类，若按佛经，列有十种，详见楞严，避繁不述，总为不修正觉之众生，报尽还入轮回。至云玉皇已换关圣帝君，乃系一般外道，造谣惑众。梦呓之语，无足...
古道论坛
古道论坛
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10160912860.html
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kula-putra)善女人(梵语kula-duhitri)等，下至一称南无佛陀大慈悲者，是善男子善女人等，穷生死际，善根无尽，于天人中，恒受富乐，乃至最后得般涅槃。”（如本法师著《佛学问答》）...avinivartaniya)。七 、定生极乐。八、更不离佛。九、寿命长远。十、与圣无异。
涅槃经云：“念佛一口，分作十六分功德，若有一人布施一世界众生，经三月，只将念十六分中一分功德亦复胜彼，故知念佛过于财施百...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/12/16132894774.html
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莲华经》为宗旨，《大智度论》作指南，《大般涅槃经》为扶疏，《大般若经为观法》。智顗的天台三大部，是该宗的根本典籍。 智顗判佛一代说法为五时八教。五时即华严时、阿含时、方等时、般若时、法华涅槃时。这是根据《大般涅槃经》中从牛出乳、从乳出酷，次第而出生酥、熟酥、醍醐五味的譬喻而立的。乳譬第一华严时，说《华严经；酷譬第二鹿苑时，说“阿含经”；生酥喻第三方等时，说《大方等大集经》、《宝积经》、《维摩经...
智海
|佛学论文|因明|五明|
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阴身，轮回生死苦海当中。大般涅槃经卷第二十九、师子吼菩萨品第十一之三中佛说：“善男子。如人舍命受大苦时。宗亲围绕。号哭懊恼。其人惶怖，莫知依救。虽有五情，无所知觉。肢节战动，不能自持。身体虚冷，暖气欲...无有自性、不可得，追逐五欲六尘的境相，起了杀盗淫的妄念，生了五阴身，轮回生死苦海当中。大般涅槃经卷第二十九、师子吼菩萨品第十一之三中佛说：“善男子。如人舍命受大苦时。宗亲围绕。号哭懊恼。其人惶怖，...
佚名
|论坛精华|
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